Spoznaja Mehdija -drugi deo

Spoznaja Mehdija -drugi deo

vezani članci

 

SPOZNAJA MEHDIJA –neka je mir božiji na njega-
 
DRUGI DEO
 
Od roč‘enja obećanog Mehdija do preseljenja predvodnika 'Askerija
 
 
 
 
          Ovaj period života predvodnika Mehdija -neka je mir na njega!- sadrži itekako ključne tačke i u daljnjem tekstu ćemo izneti jedan deo od njih.
 
Predstavljenje predvodnika Mehdija ši'ijama
 
          Pošto se roč‘enje dvanaestog predvodnika Mehdija -neka je mir na njega!- desilo u tajnosti, postojala je mogućnost da ši'ije pogreše u vezi spoznaje poslednjeg božijeg dokaza. Predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega!- je imao obavezu da svog sina predstavi grupi ši'ijskih velikana i poverljivim osobama kako bi i oni mogli preneti vest o roč‘enju ostalim sledbenicima porodice božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu!-. Na taj način, uporedo sa predstavljanjem predvodnika Mehdija -neka je mir na njega!- je otklonjena opasnost koja je mogla da ugrozi poslednjeg božijeg predvodnika.
          Ahmed b. Ishak, jedan od ši'ijskih velikana i specijalnih sledbenika jedanaestog predvodnika priča:
          Otišao sam kod predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega!- i hteo sam da saznam u vezi predvodnika posle njega, ali pre nego što mu išta rekoh kazao mi je: "O Ahmede! Zaista uzvišeni Bog od vremena kada je stvorio Adema, nije ostavio da zemlja bude (prazna) bez Njegovog znaka i do sudnjeg dana to neće biti. Zbog tog božijeg znaka lošost se otklanja od zemljana i zbog bića tog božijeg znaka šalje nam se kiša i niču plodovi zemlje."
          Upitah ga: "O sine božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu!-! Ko je tvoj zamenik i predvodnik posle tebe?
          On žurno ode u svoju kuću i vratio se držeći u naručju svog trogodišnjeg sina koji je blistao poput punog meseca. Rekao mi je (jedanaesti predvodnik): "O Ahmede! Da nisi bio poštovan kod uzvišenog Boga i Njegovih dokaza, nebih ti pokazao svog sina. Zaista on ima ime i zvanje kao što su ime i zvanje božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu!-. On je onaj koji će obasuti zemlju pravdom kao što je bila puna tiranije."
          Rekao sam: "O moj voč‘o! Ima li kakvog (striktnog) znaka, pa da mi se umiri srce?"
          Tada dečkić reče na čistom arapskom jeziku:
          "Ja sam božija ostavština na zemlji i osvetiću se božijim neprijateljima. O Ahmede b. Ishak, nakon što si se uverio svojim očima, ne traži drugi znak."
          Ahmed b. Ishak dalje kaže: "Posle čutih reči, srećan sam izašao iz kuće predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega!-....[1]
          Takoč‘e, prenose Muhamed b. Osman[2] i nekoliko drugih osoba od ši'ijskih velikana.
          Okupili smo se nas oko 40-tak osoba od ši'ija kod jedanaestog predvodnika. On nam je pokazao svog sina, rekavši: "Posle mene on će biti vaš predvodnik i moj zamenik. Budite mu poslušni i nemojte da se razilazite u vezi svoje vere, posle mene, jer ćete biti uništeni i (znajte da) od danas pa nadalje njega nećete videti..."[3]
          Treba reći da je jedan od verskih običaja i oporučenih tradicija davanje kurbana i slavljenje zbog naovoroč‘enčeta (to se radi sedam dana nakon roč‘enja deteta).
          To se odnosi na klanje ovce i na pružanje gostoprimstva onima koji doč‘u radi toga tako da to ima uticaj na zdravlje i dužinu života deteta. Predvodnik Hasan 'Askeri -neka je mir na njega!- je nekoliko puta taj čin obavio radi svojeg sina[4],da bi tako obavio i taj prekrasan običaj božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu!- kao i da time obavesti što veći broj ši'ija o roč‘enju dvanaestog predvodnika -neka je mir na njega!-.
          Muhamed b. Ibrahim kaže:
          Predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega!- je za jednog od svojih sledbenika poslao čitav kurban i rekao: "Ovo je radi mog sina Muhameda:"[5]
 
čŒudesa (mu'džize) i plemenitosti (kirameti)
 
          Neki od interesantnih delova života predvodnika Mehdija -neka je mir na njega!- prvih godina njegova roč‘enja i pre početka perioda skritnosti su čudesa i plemenitosti koje je činio dvanaesti predvodnik. Obično se taj deo života tog velikog božijeg znaka brzo zaboravlja i manje je obraćena pažnja na to.
          Iznećemo jedan detalj iz tog perioda.
          Ibrahim b. Ahmed Nišaburi priča:
          Kada je 'Amr b. 'Avf (nasilnički vladar koji je puno mučio ši'ije) hteo da me ubije, sav sam se preplašio tako da je strah savladao čitavo moje telo. Iz tog razloga sam se pozdravio sa porodicom i svojim drugovima i pošao sam ka kući predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega!- da se pozdravim i sa njim. Imao sam u planu da nakon toga negde pobegnem. Ušao sam u njegovu kuću i pored njega sam ugledao dečkića kojem je sijalo lice poput punog meseca. Zbunio sam se videvši tu svetlost i malo je falilo da zaboravim na moj strah (i na odluku bežanja).
          U tom trenutku dečkić mi je rekao: "O Ibrahime! Nema potrebe da bežiš, jer ubrzo će uzvišeni Bog da ukloni 'Amra."
          Zbunio sam se još više i upitao sam predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega!-: "Ko je ovaj dečkić što govori o mojoj skritosti?! Predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega!- je rekao: "To je moj sin i moj zamenik."...
          Ibrahim dodaje: "Izašao sam u nadi božije milosti i bio sam ubeč‘en u ono što sam čuo od dvanaestog predvodnika -neka je mir na njega!-. Malo potom obradovao me je amidža vešću da je 'Amr b. 'Avf ubijen[6].
 
ODGOVORI NA PITANJA
 
          Poslednja sjajna zvezda na nebu predvodništva je davao precizne i argumentovane odgovore na pitanja svojih sledbenika koja su se odnosila na različite teme i to je bilo prvih godina njegovog života. Tim odgovorima ih je umirivao i zadovoljavao. Ukratko ćemo izneti jedan takav prenos kao primer:
          Sa'd b. Abdulah Komi, jedan od ši'ijskih velikana skupa sa Ahmed b. Ishak Komijem koji je zastupnik predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega!- je došao kod jednaestog prdvodnika da ga pita u vezi nekih stvari i da na njih dobije odgovore. Sa'd prenosi taj slučaj ovako:
          Kada sam hteo da postavim pitanje, predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega!- je pokazao na svog sina rekavši: "Pitaj svetlost mojih očiju!" Tada se dete okrenulo prema meni rekavši: "Pitaj šta god hoćeš!" Upitao sam ga: Šta znači pojam "kaf ha ja 'ajn sad" (što je od tajnih kur'anskih slova)?[7] Odgovorio mi je: Ta slova su tajne vesti. Bog je obavestio svog roba (poslanika) Zekeriju -neka je mir na njega!- u vezi tih slova a kasnije ih je obznanio i poslaniku Muhamedu -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu!-. Priča je takva da je Zekerija -neka je mir na njega!- zatražio od svog Boga da ga pouči imenima pet osoba (iz porodice božijeg Poslanika islama). Uzvišeni Bog mu posla Džibraila -neka je mir na njega!- i on ga pouči tim imenima. Kada je Zekerija izgovarao sveta imena: Muhamed, 'Ali, Fatima i Hasan izmakla se tuga iz njega a kada je spomenuo i Husejna steglo mu se u grlu i uzbudio se. Jednog dana je rekao: "Bože! Kako to, čim spomenem one četiri osobe, iz mene se odstrane tuge i brige i odmah se smirim, a čim se setim Husejna navru mi suze i počnem da jecam.?" Bog ga je upoznao sa pričom u vezi Husejna -neka je mir na njega!- i rekao mu: "kaf ha ja 'ajn sad" je šifra te (ispričane) priče. "kaf je šifra za reč "Kerbela", "ha" je šifra za reč "hilaket" (što znači "uništenje" porodice Husejna -neka je mir na njega!-), "ja" je šifra za rač "Jezid" koji je sproveo nasilje nad Husejnom -neka je mir na njega!- "'ajn" je šifra za reč "'ataš" (što znači "žeč‘") i "sad" je šifra za reč "sabr" što znači "strpljenje i izdržljivost" trećeg predvodnika Husejna -neka je mir na njega!-
          Upitao sam (tj. upitao je Sa'd b. Abdulah): "O moj voč‘o! Koji je razlog da ljudima nije dozvoljeno da sami izaberu svog predvodnika?"
          Uzvratio je pitanjem: "Da li ciljaš na predvodnika koji vredi ili na predvodnika koji je loš?" Odgovorio sam: "Predvodnik koji vredi (da preorijentiše i popravi zajednicu)." Rekao je: "S tim da niko nije obavešten u vezi skrivenosti nekog drugog -da li on razmišlja na ispravljanje i popravljanje ili na izopačavanje i uništavanje- postoji li mogućnost da ljudi izaberu izopačitelja i uništavača?" Odgovorio sam : "Da, moguće je!" Reako mi je : "To je taj razlog."[8],[9]
          Treba dodati da je predvodnik Mehdi -neka je mir na njega- u nastavku ovog prenosa naveo i drugi razlog, kao i to da je odgovorio i na još neka pitanja, što smo izostavili da ne bi odugovlačili sa tekstom.
 
Primanje materijalnih poklona
 
          Jedan od ši'ijskih običaja je bio i to da se šalju materijalni pokloni i finansijske nužnosti (tj. hums i zekat) besprekornim predvodnicima -neka je mir na njih- i oni bi nakon preuzimanja tih poklona i novčanih sredstava otklanjali probleme siromašnih ljudi zajednice.
          Ahmed b. Ishak jedan od zastupnika predvodnika Hasan 'Askerija -neka je mir na njega- priča: Poneo sam nešto od imetka prikupljenog od ši'ija jedanaestom predvodniku da mu to uručim. Uz predvodnika je bio prisutan i njegov maloletni sin čije je lice sijalo poput punog meseca. Predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega- se okrenuo ka svom sinu rekavši mu : "Sine! Otvori poklone ši'ija i tvojih drugova." Dete je reklo : "O moj voč‘a! Da li je dopustivo da pružim svoju čistu ruku prema prljavim poklonima i nečistom imetku u kojima je pomešano dozvoljeno (halal) sa zabranjenim (haram)?!"
          Predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega- je rekao : "O ibn Ishaku! Iznesi svoj prtljag da bi odvoio (Mehdi -neka je mir na njega-)dozvoljeno od zabranjenog." Izneo sam prvu vrećica i dete reče :"Ova vrećica je od strane te i te osobe i iz tog i tog dela grada Koma (naveo je ime te osobe kao i naziv predela grada). U njoj je šezdeset i dva ešrefija (to je naziv njihove novčane jedinice). čŒetrdeset i pet ih je od prodaje neobradive zemlje čiji je vlasnik nasledio to od svog oca, četrnaest ih je od devet prodatih odeća i tri su od iznajmljivanja prodajnih mesta." Predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega- mu kaza :"Dragi sine! Tačno si rekao. Sada pokaži ovome čoveku šta je od toga zabranjeno (haram)." Dete sa velikom pažnjom pokaza zabranjene novčiće i precizirao je i zašto su zabranjeni.
          Nakon toga sam izneo drugu vrećicu. Dete je posle izgovaranja imena i odredišta vlasnika te vrećice reklo: "U njoj je pedeset ešrefija i nije nam dopustivo da ih dodirnemo." Zatim je objasnio razloge zabranjenosti svake od te pošiljke. Predvodnik 'Askeri -neka je mir na njega- mu reče: "Dragi sine! Tačno si rekao." Zatim se okrenuo prema meni i kazao: "Vrati ovo njihovim vlasnicima, ili preporuči nekome da im to vrati, jer mi nemamo potrebe za time ...[10]
 
Namaz nad očevom dženazom
 
          Poslednji dogač‘aj iz života predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- u periodu skrivenosti i pre početka njegove skritosti je klanjanje namaza nad čistom dženazom njegovog uvaženog oca.
          Ebul Edjan opslužitelj jedanaestog predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega- u vezi toga priča:
          Predvodnik Hasan 'Askeri -naka je mir na njega- mi je u poslednjim danima svog dominantnog života predao nekoliko pisama i rekao: "Odnesi ovo u grad Medain. Posle petnaest dana ćeš se vratiti u Samaru i čućeš plačljivi jecaj iz moje kuće a moje mrtvo telo ćeš videti dok ga gusule (to je versko pranje tela umrlog)." Upitao sam ga : "O moj voč‘a! Kada se to desi ko će biti predvodnik i tvoj zamenik?" Odgovorio mi je : "Ko ti bude zatražio odgovore na predata pisma, on će biti predvodnik posle mene." Rekao sam mu :" Iznesi mi još neki znak." Rekao je : "Ko mi bude klanjao namaz, biće predvodnik posle mene." Rekao sam mu :" Iznesi mi još neki znak." Rekao je :"Ko god zna šta je u vrećici on je predvodnik posle mene." Veličanstvo predvodnika me je odvratilo od toga da pitam i u vezi tih vrećica.
          Odneo sam pisma u Medain i sačekao odgovore na njih. Kao što mi je i rečeno, petnaestog dana sam se vratio u Samaru. čŒuo sam plačljivi jecaj iz kuće predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega- a njegovo telo je bilo položeno na mestu za gusul. Tada ugledah Džafera, Hasan 'Askerijevog brata koji je stajao na vratima predvodnikove kuće i grupa ši'ija mu je izjavljivala saučešće (zbog smrti njegovog brata) i čestitala mu (titulu novog predvodnika). Pomislio sam: "Ako on bude predvodnik, biće uništeno predvodništvo", jer sam ga dobro poznavao...bio je pijanica, često se kockao i zabavljao se sviranjem. Prišao sa mu (da bih se uverio u "one" znake), izjavio saučešće i čestitao mu (kao i drugi), i videh da me nije ništa pitao u vezi ničega (tj. u vezi odgovora na pisma). Tada je izašao 'Akid (jedan od opslužitelja) iz kuće i rekao Džaferu : "O moj voč‘o! Tvoj brat (predvodnik Hasan 'Askeri -neka je mir na njega-) je obavijen u ćefine (tj. u platno za mrtve), idi i klanjaj mu namaz." Ušao sam u kuću zajedno sa Džaferom i grupom ši'ija i video sam ga na tabutu (tj. na dasci na kojoj je bilo položeno mrtvo telo) u ćefinima. Džafer je prišao da predvodi namaz nad svojim bratom i pre nego što je počeo, primače se dete svetlo žućkastog lica, uvijene kose i blistavih zuba. Uzeo je Džafera za odeću i rekao: " O amidža! Povuci se nazad jer ja sam preči od tebe da klanjam namaz svom ocu." Džafer je prebledeo u licu i povukao se nazad. Dete je prišlo i klanjalo namaz nad telom jedanaestog predvodnika 'Askerija -neka je mir na njega-. Nakon završenog namaza, obratio mi se rečima: "Daj mi odgovore na pisma, koji su kod tebe." Predao sam mu pisma i uverio se da su to bila dva znaka od znakova predvodništva ovog deteta i preostao je još i znak u vezi vrećice. Otišao sam kod Džafera i video ga kako uzdiše. Jedan ši'ija ga je pitao "ko je ono dete"? Džafer mu je odgovorio: "Kunem se Bogom da ga nikad nisam vidio i ne znam za njega."
          Ebul Edjan nastavlja: Dok smo sedeli stigla je grupa ljudi iz Koma. Pitali su za predvodnika Hasana 'Askerija -neka je mir na njega- i kad su čuli u vezi njegovog preseljenja rekoše: "Kome da izjavimo saučešće"? Ljudi im pokazaše na Džafera. Oni ga pozdraviše, izjaviše mu saučešće i čestitali su mu.... Potom mu rekoše : "Doneli smo pisma i imetak (novčani). Kaži nam od koga su pisma i koliko ima imetka?!"
          Džafer se naljutio, podigao se i rekao: "Da li tražite od mene skrivenost?" Tada je jedan od opslužitelja izašao (iz kuće) i rekao: "Pisma su od tog i tog (tj. naveo je imena i mesta boravka vlasnika tih pisama), a u vrećici koju ste doneli ima 1000 dinara (tj. zlatnih novčića) i natpis na deset od njih je izbrisan." Oni mu dadoše pisma i imetak i rekoše mu: "Osoba koja te je poslala da nam ovo uzmeš je novi predvodnik ....."[11]
 
 
 
 

[1] Savršenstvo vere (Kemalu Din,) tom 2, odeljak 3,8 hadis 1, str.80.
[2]On je drugi specijalni zamenik (naib) predvodnika Mehdija -neka je mir na njega!- u periodu kratke skritosti i o njemu će u prvom delu trećeg poglavlja biti više rečeno.
[3] Savršenstvo vere (Kemalu Din), tom 2, odeljak 43, hadis 2, str. 162.
[4]Ibid, odeljak 42.
[5]Ibid, str. 158.
[6]Isbatul Hudat, tom 3, poglavlje 7, str. 700.
[7]Sura Merjem, ajet 1.
[8] Savršenstvo vere (Kemalu Din), tom 2, odeljak 43, hadis 21, str. 190.
[9] Objašnjenje ovog iskaza je već dato u prvom poglavlju ove knjige, u podnaslovu "odreč‘ivanje predvodnika od strane Boga"
[10] Savršenstvo vere (Kemalu Din,) tom 2, odeljak 43, hadis 21, str. 190.
[11] Ibid, hadis 25, str. 223.

Komentari

Ostavite komentar

* Polja označena zvjezdicom svakako moraju vrijednosti.