Predvodnik Mehdi u pogledu drugih

Predvodnik Mehdi u pogledu drugih

 

Predvodnik Mehdi u pogledu drugih
 
 
 
           Kako je lepo kada nečije osobine
          Drugi prenose i veličaju mu vrline
 
          Tema u vezi sa predvodnikom Mehdijom -neka je mir na njega- i njegove pobune i svetske revolucije je objašnjena ne samo u ši'ijskim knjigama već i u kulturi verovanja drugih islamskih pravaca i o tome je dosta ispričano. Takoč‘e, i oni su ubeč‘eni u postojanje i pojavljivanje Mehdija koji pripada čistom potomstvu božijeg Poslanika i koji je od dece svete Fatime -neka je mir na nju-.[1] Da bi se shvatilo koliko veruju sunije u obećanog Mehdija -neka je mir na njega-, treba pogledati zapise njihovih velikih učenjaka. Mnogi od sunijskih tumača (Kur'ana) su precizirali u svoijm knjigama da se poneki od Kur'anskih ajeta odnose na pojavljivanje svetog Mehdija -neka je mir na njega- pri završetku vremena, kao na primer: Fahr Razi [2]i Kurtubi[3].
          Takoč‘e većina njihovih (tj. sunijskih) prenosilaca su u svojim knjigama naveli prenose u vezi predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-. Meč‘u tim knjigama se nalaze najpouzdanije sunijske knjige kao na primer: "Sihahu site"[4] i "Musned" od Ahmed Hanbela, predvodnika hanefijskog pravca.
          Neki drugi, od sunijskih učenjaka -ranijeg i sadašnjeg doba- su napisali zasebne knjige na temu predvodnika Mehdija -neka je mir na njega-, kao npr. Ebu Na'im Isfahani u zbirci "Arba'in" (naveo je četrdeset prenosa) i Sijuti u knjizi "El'urf Verdi fi ahbaril Mehdi."
          Tačka vredna pažnje je to da su poneki od sunijskih učenjaka napisali knjige i članke u vezi zaštite ideje Mehdijstva i pobijanje svih poricatelja te ideje. Naučnim dokazima i prenosilačkim svedočenjima su uvrstili slučaj predvodnika Mehdija -neka je mir na njega- sa sigurnim i ne poričućim zbivanjima, kao npr. Muhamed Sidik Magribi koji je napisao knjigu kao pobijajući odgovor na reči Ibn Halduna i u njoj ga je žestoko kritikovao.[5]
          To su bili primeri sunijskih stavova u vezi pojma Mehdijstva.
          Na kraju ovog dela od stotina prenosa ćemo preneti samo dva, koji su navedeni u poznatim i poverljivim sunijskim knjigama
          Božiji Poslanik -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu- je rekao :
          "Ukoliko od života (sveta) preostane samo jedan dan, sigurno Bog će taj dan produžiti (sve dotle) dok spušti čoveka iz moje porodice koji je moj imenjak."[6]
          Takoč‘e je rekao :
          "Pobuniće se jedan čovek iz moje porodice koji mi je sličan imenom i moralom. On će ispuniti (svet) pavdom nakon što je bio prepunjen tiranijom i nasiljem."[7]
          Treba dodati da je verovanje u pojavu ispravitelja i spasitelja koji će se pobuniti na kraju vremena i ispuniti svet pravdom, svetsko i opšte, kao i to da istinski sledbenici svih nebeskih objava na osnovu predaja iz svojih verskih knjiga, očekuju tu pobunu obećanog i veličanstvenog. Sve svete knjige: Zebur, Tevrat, Indžil, budističke, zaratustranske, indijske i brahmanske knjige nagoveštavaju pojavu velikog svetskog spasitelja. Svi ti narodi su ga nazivali posebnim imenom, npr. Kršćani ga zovu "Obećani Mesija", jevreji kažu "Mikailski predvodnik" a zaratustre ga znaju pod imenom "Sošijans" što znači "Spasitelj sveta."
          Deo iz "Džamasb Name" koji se nalazi u svetim zaratustranskim knjigama glasi:
          "Arapski poslanik će biti poslednji poslanik koji će se pojaviti meč‘u mekanskim brdima... ješće zajedno sa svojim robovima i sedeće kao oni... njegova vera dominira nad ostalim verama i njegova knjiga će nadvisiti sve (ostale) knjige... jedan od sinova Poslanikove ćerke koji je sunce sveta i kraj vremena, će biti kralj sveta po božijoj odredbi i biće poslednji zamenik tog (arapskog) Poslanika... njegova vlada će trjati do sudnjeg dana...."[8]
 
 
 

[1]Dokumentovani hadisi iz dva sahiha (Mustedrek Ala Sahihejn), tom 4, str. 557.
[2]Veliki tumač (Tefsirul Kebir), tom 16, str. 40.
[3]Tumač (Tefsir) od Kutubija, tom 8, str. 121.
[4]Odnosi se na šest "Sahiha." "Sihahu site" je univerzalni naziv za šest velikih zbirki knjiga prenosa. To su najautentičnije sunijske knjige prenosa, i to su: Sahih Buhari, Sahih Muslim, Sunen Ebu Davud, Sunen ibn Madže, Sunen Nisai i Džami' Tirmizi. Sunije smatraju tačnim (sahih) prenose iz ovih knjiga i tvrde da su to (prenete) reči božijeg Poslanika -neka su blagoslovi božiji na njega i na njegovu porodicu-. Oni posle časnog Kur'ana te knjige računaju najpouzdanijim izvorima.
[5]Ibn Haldun je veliki sunijski sociolog koji je izneo svoju primedbu u vezi nekih prenosa o predvodniku Mehdiju -naka je mir na njega-, uračunavši ih kao slabe i pored toga što je neke druge prenose o predvodniku Mehdiju -neka je mir na njega- priznavao kao tačne sumnjao je u pojam mehdijstva. Muhamed Sidik Magribi je u svojoj knjizi "Ibrazul vahmul meknun min kelami ibn Haldun" pobio te njegove reči.
Takoč‘e Abdul Muhsin b. Hamdul 'Ibad u članku "Er redu 'ala men kezibe bil ahadisi sahihehul varidetu fil Mehdi" je odgovorio na Ibn Haldunove smutnje.
[6] Sunen Ebu Davud, tom. 2, hadis 4282, str. 106.
[7]Mu'džemu Kebir, tom 10, hadis 10229, str. 83.
[8]Vere i Mehdijstvo (Edjan ve Mehdevijet), str. 21.

Komentari

Ostavite komentar

* Polja označena zvjezdicom svakako moraju vrijednosti.