Qué es el Islam?

Qué es el Islam?

El Islam es una actitud ante el mundo y el Creador; una disposiciَn del alma voluntariamente aceptada y una prلctica consecuente con ella. Es el camino de la salud, la paz y la salvaciَn. Y por todos estos sentidos no es sَlo una religiَn, sino mas bien un modo de vida sustentado en una doctrina, una cosmovisiَn que abarca todos los temas e intereses humanos. [15] El término Islam proviene de la raيz لrabe slm que incluye las ideas de «paz» (silm, salam), «salud» (salama), y «salvaciَn», Significa literalmente el estado de someterse a la voluntad divina para obtener la paz y la salvaciَn. Quien asي procede, el «sometido» a la Voluntad divina y a Sus Mandatos, es un muslim, musulmلn. Los musulmanes jamلs se designan a sي mismos con referencia al nombre del mensajero del Islam, Muhammad (Mahoma), por lo que no caben denominaciones tales como «mahometanismo» o «mahometano».

Ubicaciَn

Si bien se ha pasado a denominar «Islam» a la religiَn que aparece a principios del siglo VII en Arabia (610 D.C), por la revelaciَn (el Sagrado Corلn) que recibe el Profeta Muhammad (mal pronunciado Mahoma en castellano), con él sean la Bendiciَn y la Paz, esta doctrina no se presenta a sي misma como algo exclusivo o novedoso, sino que reivindica ser la culminaciَn del mismo mensaje divino comunicado en todas las épocas por una larga cadena de enviados y profetas ,a quienes considera a su vez musulmanes y voceros del Islam .El Islam reconoce asي a los grandes Profetas del Antiguo Testamento ,y a Jesْs ,asي como a otros cuyo nombre no figura en las escrituras judeo-cristianas y mas aْn : habla de 124 mil profetas enviados a todos los pueblos en distintas épocas

"Diles (Muhammad) :Creemos en Dios ,en cuanto nos ha sido revelado ,y en lo que fue revelado a Abraham ,a Ismael ,a Isaac ,a Jacob y a las tribus ;y en lo que fue concedido a Moisés y a Jesْs ,y en lo que fue dado a los profetas por su Seٌor ;no hacemos distingos entre ninguno de ellos y seguiremos a El sometidos (lit:musulmanes)" (Corلn ,Cap2 ;vers. 136).

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