ALGUNOS EJEMPLOS DE LAS NARRACIONES - DE LA ESCUELA ASH-SHÍ‘AH

ALGUNOS EJEMPLOS DE LAS NARRACIONES - DE LA ESCUELA ASH-SHÍ‘AH

1. El Imám As-Sádiq (a.s) expresó: "La gente extravía a su Imám, sin embargo él se presenta en la ceremonia de la peregrinación y ve a la gente, empero la gente no lo ve".
2. "Asbag Ibn Nubátah" relata: "Fui a visitar al Imám ‘Alí el Príncipe de los Creyentes (a.s). Encontré a este Inmaculado sumergido en sus pensamientos y con su dedo hacía un agujero en la tierra. Le pregunté: "Por qué lo encuentro pensativo, ¿acaso siente deseos e inclinación hacia la tierra?"
Me respondió:
"No, ¡juro por Dios! Que nunca he tenido deseos ni inclinación hacia la tierra ni hacia el Mundo. Pienso en el nacimiento de un niño que será de mis descendientes y el undécimo de mis hijos, y él es Al-Mahdí (a.s), el mismo que llenará la Tierra de justicia y equidad, al igual que se había llenado de tiranía y opresión. Para él sucederá la ocultación y el asombro por parte de la gente, y muchos grupos se extraviarán, y muchos otros serán guiados…"
3. El Imám As-Sádiq (a.s) dijo: "Si a vosotros os llegó la noticia de que el dueño de esta orden (o sea el Imám del Tiempo -P-) se ha ocultado, no neguéis su ocultación".
4. Y también dijo: "Para Al-Qá’im existen dos ocultaciones, una menor y otra mayor, en la primer ocultación únicamente algunas personas especiales de entre los shiíes conocerán su sitio, y en la hsegunda ocultación, únicamente sus amigos especiales conocerán su sitio".
5. También de él (a.s): "Al-Qá’im se levantará mientras que no ha pactado ni juramentado con nadie".
6. El Enviado de Dios (a.s.w.) dijo: "Al-Qá’im es de mis hijos, su nombre es igual al mío, su título es igual al mío, su fisonomía y carácter son iguales a mi fisonomía y carácter, y sus costumbres y maneras son mis costumbres y maneras. Estimula a la gente hacia mi ley religiosa y hacia mi religión, y la invita a obedecer el Libro de mi Creador. Aquél que lo obedezca me ha obedecido a mí, aquél que se oponga a él se ha opuesto a mí, y aquél que niegue su ocultación me ha negado a mí".
7. El cuarto de los Inmaculados Imámes, el Imám Zaínul ‘Abidín (a.s) dijo: "Nuestro Imám Al-Qá’im (a.s) tiene semejanzas a los Profetas de Dios: se asemeja a Noe (a.s), a Abraham (a.s), a Moisés (a.s), a Jesús (a.s), a Job (a.s) y a Muhammad (a.s.w.). Al Profeta Noé (a.s) en la longevidad, a Abraham (a.s) en la ocultación de su nacimiento y alejamiento de la gente; a Moisés (a.s) en el temor y ausencia, a Jesús (a.s) en la discrepancia de la gente en cuanto a él, a Job (a.s) en la llegada del alivio después de las tribulaciones y aflicciones, y a Muhammad (a.s.w.) en el surgimiento con la espada".
8. El Imám As-Sádiq (a.s) expuso: "Para el dueño de esta orden (Al-Qá’im) existe una ocultación que el siervo de Dios deberá (en ese momento) ser abstinente y aferrarse a la religión de Dios".
9. Y también afirmó: "Llegará una época en la que el Imám se ocultará de la gente".
Zurrárah dijo: Le pregunté: "¿Cuál será la obligación de la gente en ese entonces?"
Me respondió: "Deberá mantenerse en los asuntos (obligaciones y creencias religiosas) que tiene, hasta que aparezca su Imám".
10. Y también dijo: "Este asunto (su aparición y surgimiento) no ocurrirá hasta que no quede ningún gremio, a menos que antes haya gobernado sobre la gente, para que no se encuentre alguien que diga: "Si nosotros hubiésemos gobernado, hubiésemos sido justos". Entonces Al-Qá’im (a.s), surgirá con la verdad y justicia".

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Usúl Al-Káfí, t.I, p.337.
  Ídem., t.I, p.338.
  Usúl Al-Káfí, t.I, p.338.
  Ídem., p.340.
  Ídem., p.342.
  I’lam Al Wará, p.425.
  Kamál Ad-Dín, p.322, cap. 31, hadíz 3, impr. Ajúndí.
  Ídem., p.343, cap. 33, hadíz 25.
  Ídem., p.350, cap. 33, hadíz 44.
  Izbát Al Hudát, t.VII, pp.427 y 428, extraído del “Al-Qaíbat” Nu‘mání.

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