SIGNOS DE LA APARICIÓN DE AL MAHDI

SIGNOS DE LA APARICIÓN DE AL MAHDI

Son muchas y diversas las narraciones trasmitidas respecto a los signos y acontecimientos que ocurrirán antes de la aparición; algunas de estas narraciones describen la atmósfera en las sociedades, especialmente en las sociedades islámicas antes de la aparición, otras detallan los sucesos que ocurrirán cuando se acerque la aparición, y algunas otras cuentan historias de asuntos increíbles.
El estudio de todas estas narraciones con todos los secretos y misterios que contienen algunas de éstas, se encuentran registradas en acreditadas obras y en forma detallada, los interesados pueden recurrir a las obras y textos que han transmitido estas narraciones. A continuación mencionamos algunos de estos signos que evidencian y se encuentran más cerca de la comprensión del hombre:
A. Las narraciones que describen la atmósfera reinante antes de la Aparición.
1. Invade una epidemia de tiranía, opresión, corrupción, pecado e incredulidad a todo el mundo y también a la sociedad islámica:
En muchas de las narraciones los Inmaculados Imames dieron la nueva de la llegada del Imam de la Época (P) y que el surgimiento de este Inmaculado ocurrirá cuando el mundo esté invadido de tiranía y dictadura. Así también en algunas narraciones recordaron: "Antes de la llegada del Imam Al-Qa'im (P), y en especial cerca de su aparición, el Mundo, inclusive la sociedad islámica, será invadido totalmente de corrupción y perversión, así como de diversos pecados y deshonestidades". Y como ejemplo fueron mencionados estos desastres:
La ingestión de bebidas alcohólicas y narcóticos, y la compra y venta de éstas se hará en forma libre, incrementarán y se harán comunes y en forma abierta la usura, la fornicación y otros actos indebidos; acrecentará la crueldad, la falsificación, la hipocresía, la usura, el disimulo, la innovación, hablar y murmurar mal detrás e los ausentes; será ordinaria la obscenidad, impudicia, tiranía y opresión; las mujeres se presentarán en la sociedad descubiertas y con vestidos desagradables; en la forma de vestir y de arreglarse los hombres y las mujeres se parecerán unos a otros; se dejarán al olvido el aconsejar las buenas acciones y el reprobar lo prohibido, y los creyentes se volverán despreciados, perderán su valor y entristecerán, y no podrán detener los pecados y deshonestidades; la incredulidad y el ateísmo se hará común y no se cumplirá con lo que dicta el Islam y el Corán; los hijos no respetarán a sus padres ni los menores a los mayores, y los mayores serán despiadados con los menores y no se visitarán entre los parientes. No será pagado el jums (quinto) ni azaque o tributo, o será utilizado en la forma indebida, los extranjeros, los incrédulos y aquellos que gustan de lo ilícito tendrán la victoria y dominarán a los musulmanes, y los musulmanes se entregarán a ellos e imitarán en todos los actos, en el vestido, en la forma de hablar y en el comportamiento, y será dejado al olvido lo determinado por el castigo divino…
Y muchas otras perversidades que han sido trasmitidas bajo diferentes nombres en las narraciones de nuestros Imames. Y toda la gente ha sido testigo de estas desgracias sucedidas a finales del siglo XX d.C. y en especial durante el gobierno del régimen Pahlaví, y lo ocurrido a la gente musulmana de Irán en la Revolución Islámica –que se espera sea el inicio del levantamiento del Inmaculado Imam de la Época (P)– en realidad fue un surgimiento en contra de estas anomalías y para salvar a la gente de la corrupción, del pecado y de la incredulidad que a manos de los incrédulos partidarios internos y apoyados por los intereses de los colonizadores extranjeros, acrecentaba y empeoraba día a día, y las malas influencias de éstos se dejaban ver en todos los niveles sociales de los musulmanes. Gracias a Dios en la República Islámica de Irán se dio fin a muchas de estas ilegalidades, sin embargo, todos sabemos que en el mundo y en los demás países islámicos aun continúan estos crímenes e irregularidades…
B. Los sucesos que ocurrirán antes de la Aparición.
2. y 3. La salida de "Sufiani" y "el hundimiento del ejército de Sufiani en la Tierra".
Uno de los signos que nuestros Inmaculados Imames hicieron mucho hincapié y lo trasmitieron en forma directa y clara, fue la salida de "Sufiani". Según algunas narraciones "Sufiani" es un hombre de los Bani 'Umaiiah y descendiente de Yazid Ibn Mu'awiiah Ibn Abu Sufian, y uno de los hombres más crueles, su nombre es "'Uzman Ibn 'Anbasah" y sostiene una enemistad especial hacia la familia del Profeta Muhammad (BP) y de los Imames (P), así como hacia los shi'ítas. Es de piel rojiza, párpados ojerosos, de feo rostro y piel cacarañada, es un dictador y traidor, que surgirá en la antigua región de Sham (región compuesta por Damasco, Palestina, Jordania, Homs y Qinsarin) y muy pronto invadirá algunas ciudades y acompañado por un gran ejército se dirigirá hacia Kufa y asesinará a muchos en algunas ciudades de Irak, principalmente en Najaf y Kufa, y enviará a otro ejército hacia Medina en la Península Arábiga. El ejército de Sufiani se dedicará en Medina a asesinar y robar, y después de ahí se dirigirá hacia la Meca, y por orden de Dios Todopoderoso, el ejército de Sufiani será tragado por la tierra, en la región desértica que se encuentre entre la Meca y Medina; entonces el Imam Al-Qa'im (P) después de una serie de acontecimientos se dirigirá de la Meca hacia Medina y de ahí hacia Irak y Kufa. Sufiani huirá de Irak a Sham y Damasco, y el Imam (P) enviará a un ejército detrás de él que finalmente después de haberlo asesinado en Baitul Muqaddas (Jerusalén) separará la cabeza de su cuerpo.
4. "La salida del Saiied Hasani".
Según las narraciones de los Inmaculados Imames (P) el Saiied Hasani será uno de los grandes personajes de la Escuela Ash-Shi'ah que surgirá y se levantará en la región de Dailam y Gazvin (cordillera al norte de Gazvin que una parte de esta es llamada Dailaman). Él es un hombre creyente y honorable que no pretenderá ser Imam ni Al-Mahdi (P), y únicamente invitará a la gente al Islam y a los hábitos de los Inmaculados Imames (P). Él triunfará en su propósito, se le adherirán muchos seguidores, y desde el sitio de su surgimiento hasta Kufa terminará con la corrupción y maldad. Él será obedecido y será el jefe; él gobernará al igual que un rey justo y equitativo, y cuando se encuentre con su ejército y seguidores en Kufa le informarán que el Imam Al-Qa'im (P) llegó a las afueras de esa ciudad con sus compañeros y seguidores. Entonces será cuando el Saiied Hasani acompañado de su ejército se entrevistará con el Imam (P).
El Imam As-Sadiq (P) dijo: "El Saiied Hasani conoce al Imam sin embargo, para demostrar a sus compañeros y seguidores el Imamato y las virtudes del Imam aparentará no conocerlo, y le solicitará que muestre su Imamato y aquello que heredó de los Profetas, y el Imam lo mostrará y realizará milagros, entonces el Saiied Hasani hará el juramento de fidelidad con el Imam y sus seguidores lo harán también, excepto un grupo de aproximadamente cuatro mil personas que lo rechazarán y lo tacharán de hacer brujería, y el Imam (P) después de tres días de hablar con ellos y de aconsejarlos, ya que continuarán rechazándolo y no logrará atraer la fe de estos, ordenará la pena de muerte para todos ellos y las órdenes del Imam (P) serán cumplidas".
5. "La proclamación Celestial".
Otro de los signos conocidos es la "Proclamación Celestial" y ésta sucederá después del surgimiento del Imam Oculto (P) en la Meca. Primeramente se escuchará un fuerte ruido del cielo que causará temor en toda la gente presentando a todos al Imam (P) por su nombre y linaje, y esta proclamación es uno de los signos de Dios. En esta proclamación se recomendará a la gente que realice el pacto de fidelidad con el Imam (P) para que sea guiada, y que no desobedezca sus órdenes que será de los extraviados.
Y otra proclamación sucederá antes de "la Aparición" que será para estabilizar el derecho del Imam 'Ali (P) y de sus shi'ítas.
6. "El descenso del Profeta Jesús (P) y su adhesión al Imam Al-Mahdi (P)".
En algunas de las narraciones el descenso de Jesús el Mesías (P) del Cielo, y su adhesión a la oración del Imam Al-Mahdi (P) es uno de los asuntos mencionados que ocurrirá junto con la aparición de este Inmaculado. El Mensajero del Islam (BP) dijo a su hija Fatimah Az-Zahra (P):
"¡Juro por Al.lah, que no hay otra divinidad más que Él! Que Al-Mahdi (P) de esta comunidad es de nosotros, y él es aquél a quien Jesús hijo de María se le adherirá en la oración".
Otros signos y señales han sido recopilados en las diferentes obras, sin embargo, surge la pregunta de que ¿acaso todos estos signos y señales sucederán o posiblemente ocurran algunos cambios en estos? Este asunto ha sido repetidas veces estudiado en su lugar y han llegado a la conclusión de que estos signos deben ser divididos en dos: Los signos indispensables y los que no lo son, y aquellos que son indispensables sucederán.
Algunas narraciones han dicho: "Es posible que inclusive los signos indispensables cambien, y aquello que no acepta cambio alguno son aquellas cosas que Dios Todopoderoso prometió, "Seguramente Dios no dejará de cumplir con Su Promesa" (3:10). Es evidente que las narraciones que aceptan cambios en los signos precisos, fortalecen la espera en la sociedad shi'íta, ya que ésta siempre está en espera y se prepara para la aparición, porque puede ser que no hayan sucedido los signos y de cualquier manera el Imam (P) aparezca.

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