Правление имама Махди (ДАЕП) (раздел-2)

Правление имама Махди (ДАЕП) (раздел-2)

 

 

Программа правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!)

 

После ознакомления с целью правления Имама Махди (мир ему!) нам бы хотелось остановиться на некоторых моментах программы божественного правления Имама, которые есть посредства достижения этого божественного правления. Те, кто находятся в ожидании Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), должны быть хорошо знакомы с этой программой, чтобы самим быть организаторами этого плана. На основании многочисленных преданий от имамов дома пророка (мир им!) касательно программы Исламского правления его светлости Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) мы хотим обратить ваше внимание на три основных пункта.  

а) Культурная программа

б) Общественная программа

в) Экономическая программа

Современное общество из-за отстранения от коранической традиции и исламского учения в целом, и самое важное от традиции семейства посланника Аллаха (мир им!) на сегодняшний день переживает большой духовный кризис. Именно поэтому необходима революционная искра, в результате которой люди вернуться к Корану и Ахль аль Байт (мир им!).

Касательно общественной программы необходимо сказать, что такая программа будет способствовать тому, что все различные слои общества будут иметь социальное обеспечение, которое в свою очередь будет справедливым. Таким образом, метод тирании и тоталитарного господства ростовщического капитала будет заменён методом божественной справедливости.  Для того, чтобы разрешить проблему, касающуюся культурного и социального строительства, Ислам предполагает разработку новой экономической модели развития абсолютной альтернативы экономики буржуазного либерализма. Ниже мы остановимся более подробно на некоторых методах данной программы.  

 

а) Культурная программа

В мировом правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) культура поднимется на высочайший уровень своего развития, будучи в услужении человечеству, способствуя его духовному росту и процветанию. Некоторые  моменты, которые отчасти можно отнести и к культурному периоду:

1. Возрождение Корана и сунны дорогого пророка (мир ему!)

            После того, как кораническая традиция на протяжении длительного времени находилась в одиночестве и практически забылась людьми, с приходом Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) настанет время возрождения коранической традиции. Сунна пророка и имамов дома пророка (мир им!) будет образцом подражания, олицетворяя символ образца человеческого совершенства. Таким образом, критерием всех качеств красоты и достоинств станут только Коран и сунна. Его светлость Имам Али (мир ему!) сказал: «В период, когда в мире будет править человеческая страсть, произойдёт пришествие Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), который заменит заблуждение наставлением, и тогда люди обратятся к Корану, сделав его своим законом и руководством в жизни».[1] В другом месте его светлость говорит: «Я как будто вижу своих шиитов, которые установили свои шатры вблизи куфийской мечети и обучают людей Корану, так как он был ниспослан посланнику Аллаха».[2] Как известно, учить и обучать коранической традиции имеет большое значение и влиянии в общественной социальной жизни. 

2. Распространение знаний и нравственности    

Коран и семейство посланника Аллаха указывают на важность воспитания и духовное совершенствование человека. Как известно духовное совершенствование является одним из важнейших ценностей человека на пути приближения его к истине и духовному росту. Посланник Аллаха говорит: «Я был избран на пророческую миссию для того, чтобы усовершенствовать вашу нравственность». Священный Коран также указывает на этот важный факт:  

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة

«Поистине был для вас в посланнике, хороший пример».[3]  

Но, к сожалению, в связи с тем, что люди были отстранены от коранической традиции и пророческого рода они потеряли ту связующую нить между собой и подлинной сакральной духовностью. Правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) возродит, прежде всего, эту утерянную традицию, и направит человечество на путь возрождения. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Когда восстанет наш Каим (Махди) он проведёт своей рукой и соберёт их разум, и тем самым наполнит и закончит совершенство их нравственности».[4] Из этого хадиса нам становится ясно, что правление Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) будет обусловлено распространением совершенной морали, полноценности человеческого интеллекта и сознания. С другой стороны, кораническая традиция призывает человека к добру и самосовершенствованию, отстранению от нечестия и разврата, таким образом, человек, получив твёрдый фундамент, имеет все средства к своему духовному прогрессу.

3. Научный прогресс 

Одним из методов программы правления Имама это прочная фундаментальная научная база, его светлость посланник Аллаха указал на этот важный момент, сказав: «Девятый Имам из потомства Хусейна наполнит мир светом, в то время, как мир был переполнен мраком. Он распространит в мире справедливость, тогда как он был переполнен злом, гнётом и несправедливостью. Он наполнит мир знаниями и мудростью, в то время, как в мире господствовало невежество и неведение».[5]    

Эти знания будут распространяться везде, т.е. все слои общества будут получать блага от этих знаний. Не только мужчины, но и женщины достигнут больших высот в научных областях знаний. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Во время правления Имама Махди вам будут даны большие блага и знания, что даже женщины, сидя у себя в доме, будут прекрасно разбираться в праве, и будут выносить решения в соответствии с Кораном и сунной».[6] Это непосредственно указывает на большие знания и образованность людей при правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). Ибо, как известно, выносить решение дело не каждого человека.

4. Борьба с нововведением 

Нововведение стоит в разрез с сунной и традицией пророка, в значении «нововведение» имеется в виду привнесение чего-либо нового в религию. Его светлость Имам Али (мир с ним!) говорит: «Нововведение вносят в религию те, кто  противоречат Книге Аллаха и сунне, и следуют своим страстям».[7] Таким образом, нововведение в значении противоречия Книге Аллаха и сунне пророка Ислама, следование своим страстям при решении каких-либо вопросов, разрушает основы единобожия, и нет никакой опасности религии хуже, чем нововведение. Его светлость Имам Али (мир ему!) сказал: «Ничто так не вредит религии как нововведение».[8] Именно поэтому должна провозглашаться истинная сунна посланника Аллаха, чтобы таким образом скинуть покрывало и раскрыть подлинные цели тех, кто вносит нововведение в религию. Его светлость посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Всякий раз, когда в моей умме будет распространяться нововведение, ученые обязаны раскрыть свои знания и указать на заблуждение тех, кто вносит нововведение, тот, кто этого не сделает, на нём будет проклятие Аллаха».[9]

К сожалению, после смерти посланника Аллаха были введены в религию различные нововведения, которые стали причиной того, что люди стали заблуждаться даже в самых простых вопросах религии. Теперь мир в ожидании последнего Имама из рода пророка, который уничтожит ложь и провозгласит истину. Его светлость Имам Бакир (мир ему!), описывая время пришествие Имама, говорит: «Он не оставит ни одного нововведения в религии если только изничтожит его, и не пройдёт мимо сунны, если только оживит её».[10]

 

б) Экономическая программа

Одним из признаков праведного и здорового общества является здоровая экономика. Если правильно использовать природные ресурсы, недра земли, когда это не будет в руках отдельных людей, и правительство будет внимательно относиться к различным слоям общества, несомненно, богатств и ресурсов хватит, чтобы обеспечить всех и не останется ни одного голодного, нуждающегося и больного. В таком обществе будут заложены все предпосылки для того, чтобы был рост духовности, ибо в обществе, где нет проблем с материальным положением, несомненно, легче и проще доносятся сакральные доктрины эзотерического Ислама. Священный Коран и сунна посланника Аллаха (мир ему и его семейству!) также уделяли большое место этой важной теме.                                   

1. Производство и различного рода богатства будут иметь непосредственно естественный природный характер[11].

2. Средства, полученные таким путём, будут делиться исключительно на основании справедливости. Здесь интересно было бы, обратиться к преданиям, чтобы более внимательно рассмотреть данную тему.

 

1. Использование природных ресурсов

Одной из проблем, касающейся экономического положения можно назвать неправильное использование человечеством природных ресурсов, начиная с неправильного использования воды и кончая возделыванием земель. Во время правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) дождь будет щедро орошать землю. Его светлость Имам Али (мир ему!) говорит: «И когда восстанет наш Каим (Махди) с неба будут идти проливные дожди, а земля будет давать свои плоды».[12] Во время правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) все ресурсы и недра земли будут в его полном подчинении, которые он будет щедро, честно и справедливо делить. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Земля раскроет все свои ценности и богатства перед Имамом».[13]

 

2. Справедливое распределение богатств

Одним из важнейших действий экономического характера является справедливое распространение народных богатств. Как известно, именно этот вопрос был одним из важных моментов раздувших разногласия между мусульманами в ранний период Ислама. Имам Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) не позволит расточительство и несправедливый дележ богатств. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Когда восстанет Каим (Махди), то будет делить имущество поровну и по справедливости». Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: «Я обрадую вас вестью о Махди, он придёт, и среди моей уммы будет делить имущество по справедливости». У посланника Аллаха спросили: «Как это по справедливости?» Его светлость сказал: «Он установит среди людей равенство».[14] В этом предании под равенством имеется в виду то, что не будет более бедности и нищеты, с одной стороны, и с другой, не будет сильной межклассовой разницы. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Имам Махди будет распространять равенство и нельзя будет найти никого, кто будет нуждаться в подаянии».

3. Созидание

Обычно после использования каких-либо территорий они больше не восстанавливаются, однако во время правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) после использования земель и недр, они вновь по милости Всевышнего будут восстанавливаться. Имам Бакир (мир ему!) говорит: «Не останется в мире земель, если только восстановленных».[15]  

 

в) Общественная программа

Одна из структур, которая позволяет исправлять общество является исламская общественная программа. В этой области также программа общественного характера опирается непосредственно на кораническую традицию и сунну посланника Аллаха. И выполняя эти программы, человек подготавливает почву для своего духовного роста и прогресса. В мире, где правит исламская идеология, справедливость и высокая нравственность встают на первый план, разврат и беззаконие упраздняются, те, кто противостоит божественным законам, получают наказание, и их действия будут пресекаться по закону Всевышнего. Именно в таком обществе общественная справедливость получает свое истинное значение. Ниже мы остановимся на некоторых преданиях, указывающих на красоту исламского общества.

 

1. Возрождение принципа «побуждение к добру и отстранение от недобрых дел».                              

В мировом правлении Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) побуждение к добру и отстранение от недобрых дел есть один из важных принципов правления. Этот принцип, один из важнейших на который, указывает священный Коран. Пренебрежение этим божественным принципом несет за собой рост неправедности и разврата в обществе. Наилучшим проявлением побуждения к добру и отстранения от недобрых дел является побуждение правителя и его представителей к добру и праведности. Его светлость Имам Бакир (мир ему!) сказал: «Имам Махди и его сподвижники побуждают к добру и отстраняют от недобрых дел».[16]

 

2. Борьба с развратом и безнравственностью     

Отстранение от недобрых дел есть один из важных принципов Ислама в борьбе с развратом. Отстранение от недобрых дел можно совершать не только посредством языка, но и непосредственно руками. В молитве «Нудба» мы читаем: «Где тот, кто уничтожит ложь и обман? Где тот, кто разобьёт в дребезги заблуждение и страсти?»

 

3. Границы и пределы        

Наказание развратников и грешников имеет различные методы, среди которых в период правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) культурное воспитание и обучение имеют важное и основополагающее место. С другой стороны, нужда в справедливости предотвращает путь разврату, но иногда этого бывает недостаточно для того, чтобы разрешить это и недостаточным бывает побуждение на словах, ибо те всё равно продолжают преступать границы и пределы законов Аллаха. Для таких, естественно, предусмотрено особое наказание. Как приводится в одном предании от посланника Аллаха: «Он (Махди) будет выполнять божественные указания касательно неправедных людей».[17] 

 

4. Божественная справедливость

На основании божественного руководства Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) во всех слоях общества будет распространяться истинная справедливость и таким образом, во всём мире в конечном итоге установится справедливость подобно тому, как до этого мир был переполнен несправедливостью и гнётом. В нашем современном обществе господствует справедливость только на словах, в средствах массовой информации массируется тема демократической справедливости, где наживаются отдельные группы людей, а большинство подобно дойным коровам, у которых высасывают все последние соки, система буржуазного либерализма. Установление правления Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) принесёт конец такому разврату и несправедливости, он будет вершить справедливый суд, посредством которого установится истина и исчезнет ложь. Его светлость Имам Риза (мир ему!) говорил: «Когда он (Махди) поднимет своё восстание, мир наполнится светом истины Господа! Будут установлены весы справедливости для людей, и никому не будет причинена обида».[18] 

 

 


[1] «Нахдж аль Балага», хутба 137.

[2] Гайбат Нумани, раздел 21, стр. 333, хадис № 3.

[3] Сура 33; аят 21.

[4] «Бихар аль Анвар», том 52, стр.336. 

[5] «Бихар аль Анвар», том 36, стр. 253. 

[6] Гайбат Нумани стр. 239, «Бихар аль Анвар», том 52, стр. 352.

[7] «Мизан аль Хикма», хадис № 1632.

[8] «Бихар аль Анвар», том 78, стр. 91.

[9] «Мизан аль Хикма», хадис № 1649.

[10] «Бихар аль Анвар», том 58, стр. 11, хадис 11.

[11] По повелению Всевышнего земля раскроет все свои богатства, и пользоваться ими будет доступно всем. 

[12] «Бихар аль Анвар», том 10, стр.104. 

[13] «Камаладдин», том 1, стр. 603.

[14] «Бихар аль Анвар», том 51, стр. 81. 

[15] «Камаладдин», том 1, стр. 603. 

[16] «Бихар аль Анвар», том 51, стр. 47.

[17] «Бихар аль Анвар», том 52, раздел 52, хадис № 4.

[18] «Бихар аль Анвар», том 52, стр.321.

Комментарии

Оставить комментарий

* Поля, отмеченные звездочкой, безусловно, должны иметь значение.