Приказ имама Махди (ДУАП)-1

Приказ имама Махди (ДУАП)-1

Перевод:

Передает Мухаммад Ибн Йакуб аль-Кулейни от Исхак Ибн Йакуба, который сказал: я попросил Мухаммад Ибн Осамана аль-Умари (Мухаммад Ибн Осман был вторым специальным представителем имама Махди (ДБМ) и сыном Осман ибн Саида – первого специального представителя имама) чтобы он доставил мое письмо, с вопросами разрешение которых было для меня проблемой, его светлости имаму Заману (ДБМ). Спустя некоторое время я получил письмо написанное собственноручно самим имамом (ДБМ). В письме было написано (мы первую часть письма не будем переводить, так как не имеет отношения к теме нашей статьи и содержит ответ на один из вопросов Махаммад Ибн Османа, но оригинал хадиса приведен полностью):
«Но, относительно событий, которые произойдут с вами в будущем обращайтесь к передатчикам преданий (хадисов) от нас. Поистине они являются моим доводом для вас и я наставляю их, и я довод Аллаха для вас и Он наставляет меня» (Ихтиджадж т. 2, стр. 469; Бихарул анвар, т. 53, стр. 180; Васаилуш шиа, т. 18, стр. 101 и др.).

Покойный шейх Ансари ссылаясь на этот хадис доказывал необходимость вилаят-е-фагих и его роль в исламском обществе. Шейх Ансари пишет: «имам (мир ему!) под словами «событий, которые произойдут с вами в будущем» подразумевает общественные и государственные дела, а не положения относящиеся к шариатскому халалу и хараму. Так как, мусульмане и без того обращались по этим вопросам к ученым и передатчикам хадисов, и обращение по шариатским вопросам к ученым является вопросом ясным, а не проблемным, чтобы Исхак Ибн Йакуб обращался к имаму за его разрешением. И это тот самый вилаят-е-фагих в которого мы верим». (аль-Макасиб, раздел «Вилаят-е-фагих»).

Обращая внимание на то, что русскоязычные мусульмане не знакомы с шейхом Ансари, необходимо заметить, что написанный им «Аль-Макасиб» в исламском праве изучается во всех без исключения шиитских медресе по всему миру и является одним из авторитетных трудов в области исламского права, если не самым авторитетным. Шейх Муртаза Ансари родился в 1801 году и умер в 1865 году.

Как мы видим шейх Ансари считает этот хадис доказательством необходимости вилаят-е-фагих и говорит, что Исхак Ибн Йакуб и без того знал, что необходимо по шариатским вопросам обращаться к передатчикам хадисов (ученым) и не было необходимости ему обращаться к имаму с подобным вопросом. Исхак Ибн Йакуб спрашивал имама по поводу общественных, государственных и политических положений и имам Махди (мир ему!) отвечает, что необходимо в будущем обращаться к ученым, так как я (имам) наставляю их на истинный путь, а меня наставляет Аллах Всевышний.

Мирзаханов Курбан, совместно с Центром Исследования Шиизма г. Кум

Комментарии

Оставить комментарий

* Поля, отмеченные звездочкой, безусловно, должны иметь значение.